Фильм Мэла Гибсона «Апокалипсис» назвали расистским
2006-12-08
Мэлу Гибсону просто-таки не везет с его фильмами. Когда он снял «Страсти Христовы», его обвинили в антисемитизме, теперь его обвиняют в расизме за новую картину «Апокалипсис».
Так, по крайней мере, считают активисты из Гватемалы. Просмотрев пока только трейлеры (сама картине выйдет на экраны позже), они заявили, что изображения майя с разрисованными лицами, костями вместо сережек, с человеческими жертвоприношениями, и вообще жуткая атмосфера, воспроизводимая в фильме – все это формирует неправильные представления об их культуре.
Игнасио Очоа, глава Фонда культуры майя, сказал, что Гибсон, используя новейшие достижения техники и опираясь на внушительный бюджет, показал майя жестокими, даже по отношению друг к другу, а европейцев – не завоевателями, а культурными спасителями.
На самом деле, культуру Майя никто не назвал бы такой кровожадной, как их соседей – империю Ацтеков, но по данным археологов, человеческие жертвоприношения действительно были обычным делом.
Большая часть современного населения Гватемалы происходит от майя. Они сталкиваются с расовой дискриминацией каждый день, многие из них не могут получить нормальное образование и воспользоваться обычными социальными услугами.
Около двухсот тысяч человек, преимущественно майя, погибли во время 36-летней гражданской войны в Гватемале. Сейчас некоторые политические группы спекулируют на этом, утверждая, что армия хотела стереть нацию майя с лица земли.
В свою очередь, защитники Мэла Гибсона и его фильма утверждают, что режиссер снимал «Апокалипсис», основываясь на исторических исследованиях и консультируясь со специалистами. Более того, по их словам, Гибсон не пытался дать какой-либо оценки цивилизации майя, а снимал картину как социальное заявление.
Так, по крайней мере, считают активисты из Гватемалы. Просмотрев пока только трейлеры (сама картине выйдет на экраны позже), они заявили, что изображения майя с разрисованными лицами, костями вместо сережек, с человеческими жертвоприношениями, и вообще жуткая атмосфера, воспроизводимая в фильме – все это формирует неправильные представления об их культуре.
Игнасио Очоа, глава Фонда культуры майя, сказал, что Гибсон, используя новейшие достижения техники и опираясь на внушительный бюджет, показал майя жестокими, даже по отношению друг к другу, а европейцев – не завоевателями, а культурными спасителями.
На самом деле, культуру Майя никто не назвал бы такой кровожадной, как их соседей – империю Ацтеков, но по данным археологов, человеческие жертвоприношения действительно были обычным делом.
Большая часть современного населения Гватемалы происходит от майя. Они сталкиваются с расовой дискриминацией каждый день, многие из них не могут получить нормальное образование и воспользоваться обычными социальными услугами.
Около двухсот тысяч человек, преимущественно майя, погибли во время 36-летней гражданской войны в Гватемале. Сейчас некоторые политические группы спекулируют на этом, утверждая, что армия хотела стереть нацию майя с лица земли.
В свою очередь, защитники Мэла Гибсона и его фильма утверждают, что режиссер снимал «Апокалипсис», основываясь на исторических исследованиях и консультируясь со специалистами. Более того, по их словам, Гибсон не пытался дать какой-либо оценки цивилизации майя, а снимал картину как социальное заявление.